ようこそ、深遠なる古代鏡の世界へ

みなさまお元気でお過ごしでしょうか？ 2025年最初の投稿になります。本年もどうぞよろしくお願いいたします。 令和７年（2025年）の 干支は「巳」（み／シ） 。 十二支に割り当てられた動物、「十二生肖（じゅうにせいしょう）」でいうと 「蛇・ヘビ）」 にあたります。 現在開催中の 古代鏡展示館の令和６年度冬季スポット展示(令和７年1/4～3/9) では、ヘビの図像が表されている 「四神十二支紋鏡（ししんじゅうにしもんきょう）」を取り上げ、ヘビにちなんで「 妖怪・大蛇（だいじゃ）を退治する鏡！？」 として注目しています。 四神十二支紋鏡に表された蛇 四神十二支紋鏡（図録184／隋‐唐／直径24.8㎝・重量2,132g／当館蔵） 鏡が大蛇を退治する話については、このスポット展示の期間中にご観覧された方に配布している解説資料に記載しておりますので是非ご来館ください。 ※解説資料についてはスポット展示終了後に当館公式HPへの掲載を予定しています。 それでは、なぜ四神十二支紋鏡を妖怪・大蛇を退治する鏡としてスポット展示で注目しているのでしょうか？ このブログ記事では、四神十二支紋鏡と「妖怪退治の鏡」についてみていきたいと思います。 （１）『古鏡記』にみえる妖怪を退治する鏡 ７世紀（隋時代末～唐時代初め）に成立したとされる伝奇小説『古鏡記』（こきょうき）には、妖怪を退治する鏡として「古鏡（こきょう）」が登場します。 小説の作者は王度（おうたく）〈582年頃～625年頃（内田・乾1971）〉という人物ですが、小説の主人公の一人でもあります（※１）。 物語は、王度が仕えていた師から「古鏡」を譲り受けたところから始まり、隋・大業七年（611年）から大業十三年（617年）までの間に起こった古鏡にまつわる不思議な出来事が描かれています。その中には鏡を持って赴いた先々で妖怪・変化を退治するストーリーがあり、そのエピソードのひとつに大蛇退治の話があります。 以下に、『古鏡記』冒頭の一部を抜粋します。（※２－１） 【原文】隋汾陰侯生、天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終、贈度以古鏡曰。持此則百邪遠人。度受而寶之。 【訓読】隋の汾陰（ふんいん）の侯生（こうせい）は、天下の奇士なり。王度（おうたく）は常に師礼（しれい）を以て之に事（つか）ふ。終りに臨んで、度（たく）に贈るに古鏡を以てして曰く、此を持...

 立冬を過ぎ、暦は冬へと変りましたが、まだ木々や草花が色づき、色彩豊かな秋が感じられます。 ところで、秋は色がないという言葉、ご存じでしょうか。 この言葉、平安時代の悲恋を詠んだ和歌 吹き来れば身にもしみける 秋風を色なきもの と思いけるかな　　　『古今和歌六帖』 に由来するそうです。 「色なきもの」から派生し、後の時代の和歌や俳句の世界では木々や草花を揺らす秋風を 素風 (そふう)、さらに情感を込めた言い方で 色無き風 とも呼ばれています。 先に示した和歌を詠んだ歌人の紀友則（きのとものり）は古代中国の 五行思想 に関する知識から「色なきもの」を発想したようです。 五行思想とは、万物は木・火・土・金・水の５つの要素で構成され、それぞれが巡り、影響し合うことで変化が起こるという考え。 季節：春・夏・土用・秋・冬 色　：青・赤・貴・白・黒 方位：東・南・中央・西・北 というようにあらゆる事象に五行思想の考え方が当てはめられ、関連づけられました。秋は色の白と結びつくことから、色がないと言ったようです。余談ながら詩人北原白秋の名もさかのぼればこの五行思想の考えに由来します。 銅鏡に表わされる四神も五行思想にもとづいており、瑞獣に白色と西の方位を配当したものが 白虎 です。 白虎 （四神十二支紋鏡　図184　隋-唐　） 第２展示室にて展示中 県立フラワーセンターでは、紅葉や秋の花がまだ楽しめます。古代鏡展示館の作品と併せて秋の彩りをお楽しみください。

古代鏡展示館のある県立フラワーセンターには、レストハウス「フルーリ」があり、本当においしい食事を召し上がっていただけます。 先日は、そのうち「十六彩膳」をいただきました。 大きな箱を開けると、中には16の小鉢がきれいに並べられていました。 レストハウス「フルーリ」の十六彩膳 このお食事を見たとたんに頭に思い浮かんだものがあります。 「あっ、四神十二支紋鏡みたい、、、」 ちょっと、職業病とも思える反応ですが、 毎日、お客さんとお話をしながら鏡の紋様を見ているためかも知れません。 四神十二支紋鏡とは、鏡の中央に四神（玄武／げんぶ、朱雀／すざく、青龍／せいりゅう、白虎／びゃっこ）、その周囲に十二支（ね、うし、とら、う、たつ、み、うま、ひつじ、さる、とり、いぬ、い）が巡るという紋様で、両者が東西南北の方位を合わせて配置されています。 四神はそれぞれ北南東西を司る霊獣で、十二支の動物は方位を表しています。今でも「乾（いぬい）」とか「巽（たつみ）」といった方角を示すことばとして残っています。 　※艮（うしとら）＝うし・とら＝丑と寅の間の方向＝北東 　　巽（たつみ）＝たつ・み＝辰と巳の間の方角＝南東 　　坤（ひつじさる）＝ひつじ・さる＝未と申の間の方向＝南西 　　乾（いぬい）＝いぬ・い＝戌（いぬ）と亥（イノシシ）の間の方角＝北西 一例ですが、明石城の南東隅にある櫓を巽櫓（たつみやぐら）、南西隅の位置にある櫓を坤櫓（ひつじさるやぐら）と呼ばれています。 四神十二支紋鏡（図録184　隋－唐） お食事の容器は方形ですが、内側の４品が四神に、外側の12品が十二支に思えませんでしょうか、、、、、 なお、「十六彩膳」は2,500円ですが、お試し期間中は2,000円ということです。 この機会に是非ご賞味下さいませ。 団体予約も承っております。（電話：０７９０－４７－１１８２）