ようこそ、深遠なる古代鏡の世界へ

みなさまお元気でおすごしでしょうか？ 今回取り上げたいのは、当館所蔵の「瑞花対獣紋鏡（ずいかついじゅうもんきょう）」（写真１）の銘文に記されたワンフレーズ、 「鸞驚影見」 についてです。 ◆鏡の銘文「鸞驚影見」 写真１　瑞花対獣紋鏡（ずいかついじゅうもんきょう） 図録193※／隋-唐／6～7世紀 ※図録番号は、当館図録（兵庫県立考古博物館2017）の掲載番号。以下同じ。 内区の主紋様には、２体一対の龍と２羽一対の鳳凰、２頭一対の獅子２組がそれぞれ鈕（ちゅう）を挟んで対置されています。龍と鳳凰は首を交差して絡めた様子、２頭の獅子は闘争する様子が表されています。外区には楷書の銘文が巡っています。 そして、鏡の銘文には次のように記されています。 「盤龍麗匣、鳳舞新臺。 鸞驚影見 、日曜花開。團疑璧轉、月似輪廻。端形鑒遠、膽照光来。」 難しいので間違っているかもしれませんが、試しに書き下してみます。 「盤龍（ばんりゅう）は麗匣（れいこう）にありて、鳳は新臺（しんだい）に舞う。 鸞（らん）は影の 見（あら)はるるに 驚き 、日は曜（かがや）きて花開く。團（まる）きこと璧轉（へきてん）を疑ひ，月の輪廻するに似たり。端形は遠くを鑒（かんが）み，膽（とう）を照らして光来たる。」 銘文は、鏡の紋様や精巧さ、そしてその機能性や神秘性を比喩的に称えるような内容になっています。 鏡の紋様には銘文に「盤龍」や「鳳」の文字があるとおり、龍や鳳凰とみられる鳥の姿などが認められますが、残念ながら獅子については銘文には特に記されておらず、鏡に表される紋様と銘文は完全に合致はしていません。 見えにくいですが、銘文「鸞驚影見」の部分の写真とＸ線画像を次に示しておきます。 写真１ー１　銘文「鸞驚影見」部分 瑞花対獣紋鏡（ずいかついじゅうもんきょう）図録193〈部分〉 写真１ー２　銘文「鸞驚影見」部分エックス線画像 瑞花対獣紋鏡（ずいかついじゅうもんきょう）図録193〈部分〉 ※銘文部分画像の明度・コントラスト調整。ゴシック体黒文字筆者加筆。 注目する「鸞驚影見」については、 「鸞（らん）は驚きて影を見（あら)はし」（鸞は驚いて姿を現し） と読み下しもできそうですが、いずれにしても「鸞」は何らかの影・姿に対して驚いているわけです。 一体、何に対して驚いているのでしょうか？ ◆鸞とは その前に、「鸞（らん）」...

古代の中国では、結婚に鏡が用いられることがありました。 ①夫婦が仲良くなる鏡 ピョンヤン市 貞柏里13号墓 出土「尚方作」獣帯鏡＜後漢（25～220年）＞ （参考文献①より引用） この鏡には、以下の銘文が記されています。 「（前略） 　嫁入門時　殊大良。 　夫婦相重、甚於威央。 （後略）」 （嫁、門に入る時、殊に大いに良（よろ）し。 夫婦は相い重んじ、威央（＝鴛鴦：おしどり）より甚だし） この鏡をもって嫁入りすると、とっても良く、夫婦は仲良く、 その様は夫婦仲のよい「おしどり」を上回るほどだそうです。 こんな鏡を１枚欲しいと思うときがありますが、 皆さんはいかがでしょうか？（笑） ②両家が結ばれ、子孫繁栄の鏡 ＜江西省 南昌丁（なんしょうてい）１号墓出土 獣帯鏡＜後漢（25～220年）＞ この鏡には、以下の銘文が記されています。 「良月吉日、造此倚物。 　二姓合好、堅如膠漆。 　女貞男聖、子孫充實。 （後略）」 （良き月の吉日に、この奇物を造る。 　二姓は好しみを合わせ、堅きこと膠（にかわ）や漆（うるし）のごとし。 　女は貞、男は聖、子孫は充実せん。） 吉日に造った、このめずらしく、不思議な鏡は 接着剤のように堅く両家を結びつける。 女性は堅く誠実で、 男性は知徳にすぐれ、賢く、 子孫は繁栄するだろう。 少子化対策にぴったりの鏡です。 ③鏡が登場する唐の詩 王建が詠った詩「老婦嘆鏡」＜唐（～830）＞ 「嫁時明鏡老猶在。 　黄金鏤画双鳳背。 （後略） 」 「黄金鏤画」は金銀平脱技法の鏡（下写真参考）、 「双鳳背」は２匹が一組となった鳳が背面に表された鏡のこと。 こうした、双鳳鏡が嫁入り道具として用いられたことがわかります。 ＜参考＞ 千石コレクション 金銀平脱 鳳凰紋鏡（図録293） （金銀の板を紋様の形に切り抜き、鏡背面に漆で埋め込んでいる） 同上の鳳凰紋 千石コレクション　双鳳瑞花紋八花鏡（立体画像　図録272） 鳳凰が向かい合う双鳳（同上） ちなみに、我が家の結婚では、嫁入り道具を入れるとき、 鏡（鏡台）を一番に入れました。 なにやら、「そうするもの」だそうです。 来館者...