ようこそ、深遠なる古代鏡の世界へ

みなさまお元気でお過ごしでしょうか？ 令和6年の干支（えと）は、十二支は「辰（たつ）」、そこに十二種の動物が割り当てられた十二生肖（じゅうにせいしょう）は「龍」です。 龍にまつわる鏡・・・ということで、令和５年度の冬季スポット展示は、 「雲龍紋八花鏡（うんりゅうもんはっかきょう）」　を取り上げています。 雲龍紋八花鏡（図録283） 時代：唐（8世紀）／径：15.4cm／重：704ｇ 連続する八枚の花弁を象った形の鏡の中には、天を飛翔するかのような躍動的な姿態の一匹の龍と、その周囲を旋回するように雲の図像が表されています。 龍については、ぜひスポット展示で実物を御覧いただきたいですが、ここでは鏡の名前にある「雲龍」、雲と龍について少し注目したいと思います。 雲と龍は、"るいとも（類友）" （１）雲は龍に従い、風は虎に従う。 この雲龍紋八花鏡に限らず、龍が雲と一緒に表された図像をみかけたことはないでしょうか？ 古代中国では、龍と雲がともに描かれた図像は、戦国時代～漢時代から多く描かれています。 龍と雲の関係性を知るうえでカギとなるのは、 「雲は龍に従い、風は虎に従う。」（※「雲従龍、風従虎。」） という言葉と考え方があります。 この言葉は、紀元前８世紀頃に原型がまとまったとされる、古代中国の占いの本『易経』（『周易』）の「乾（けん）」の項目（＝卦（か））に記されたひとつの経文（＝爻辞（こうじ））にある 「九五　飛龍天に在り。大人（たいじん）を見るに利（よ）ろし。」（※） ※「九五　飛龍在天。利見大人。」（『周易上経』乾） という一文に対して、「文言伝」で注釈された一節のなかに確認することができます。 「九五に曰く、飛龍天に在り、大人を見るに利ろしとは、何の謂いぞや。子曰く、同声相い応じ、同気相い求む。水は湿（うるお）えるに流れ、火は燥（かわ）けるに就く。 雲は龍に従い、風は虎に従う。 聖人作（おこ）りて万物を覩（み）る。天に本づく者は上に親しみ、地に本づく者は下に親しむ。すなわち各（おのおの）その類に従うなり。」（※） ※「九五曰、飛龍在天、利見大人、何謂也。子曰、同聲相應、同氣相求。水流濕、火就燥。 雲 從 龍、風從虎。 聖人作而萬物覩。本乎天者親上、本乎地者親下。則各從其類也。」（『周易上経』「乾（文言伝）」） 【訳】「飛龍天に在り、大人を見るに...

古代、虎が吠えると風が起こる、と信じられていました。 「虎嘯風生(こしょうふうしょう)」という言葉は 中国の南北朝時代(439年～589年)、北朝の歴史を記した『北史』に語源があり、優れた人物が奮起することの例えに用いられる言葉。虎の鳴き声は天地を動かすほどの力があると考えられていました。   虎と対比される動物に龍があり、「雲龍風虎」という言葉もあります。 龍は雲とともに、虎は風とともに現れることから、優れた２人の登場が相乗効果をもたらす ことを意味します。  龍と雲の組み合わせは定番のモチーフであり、鏡の中でも雲龍紋として表されます。 月宮双鵲銜綬龍濤紋八花鏡 （唐　図290）より 第２展示室にて展示中 一方、虎は白虎や十二支として鏡に表現されますが、虎そのものをモチーフにした鏡はありません。虎は優れた動物と考えられていましたが、風という目にみえない現象を表現することは難しかったのでしょうか。 画像鏡 （後漢　図151）より 第１展示室　 スポット展示「干支 寅」 にて展示中 この虎は青龍に対する白虎。「虎嘯風生」より時代は遡りますが、ユーモラスな表情で駆ける姿、なびく毛に風を感じることができます。 龍が起す雲、虎が起す風。いずれも雨を呼ぶ自然現象です。雨は大地に恵みを施し、過ぎると災いをもたらします。 災害が頻発する昨今、今年こそ虎の威を借りて穏やかな１年になるよう祈ります。