ようこそ、深遠なる古代鏡の世界へ

6月４・５日の２日間、兵庫県内各地を約100台のクラシックスポーツカーが巡る「コッパディ姫路２０２２」が開催されました。 ２日目の６月５日、お昼頃にはフラワーセンターに立ち寄り。当館前などに往年の名車がずらりと並びました。 当館前を駆け抜けるポルシェ 名車ポルシェも多数エントリー。そのエンブレムには跳ねる馬が描かれています。ポルシェのエンブレムは、会社が所在する市の紋章に由来するそうですが、車の発明以前、素早く移動する手段として長い間用いられた馬はスポーツカーのエンブレムに相応しいと思います。馬はまた軍事、物流などでも古くから人間と深い関わりを持つ動物でした。 今回はスポーツカーにちなんで、馬と古代中国人との関わりを紹介しましょう。 2000年以上前の漢の時代、北方の異民族と戦いを繰り広げていましたが、馬術に優れた異民族が操る馬には太刀打ちできませんでした。当時の中国在来の馬は小柄で足も短く、運動性に劣っていたのです。そこで戦いに勝利するため、名馬の産地である中央アジアから苦心して馬を調達しました。 サラブレッドの祖先でもある中央アジア産の馬。中でも体躯に優れ、俊敏な名馬は天馬にもなぞらえられました。 褐釉馬俑（唐）高さ78.0㎝ 第２展示室にて展示中 約1300年前の唐の時代、平和と豊かさを享受する貴族は名馬を飼育し、男性のみならず女性も乗馬を楽しみました。狩猟など馬を用いたスポーツもさかんに行われました。 馬を愛でる貴族の姿は、現代のスポーツカーに愛情を注ぐ愛好者とも共通しているのかもしれません。 加彩騎馬狩猟俑（唐）高さ45.2㎝ （千石唯司氏所蔵品） 第２展示室にて展示中  

 古代鏡展示館では約90面の古代中国鏡をご覧いただけますが、鏡のどこで顔を映すのか?　鏡の顔を映す面はどうなっているのか？というご質問を毎日のようにいただきます。 今回は、当館のさまざまな鏡を紹介しましょう。 ガイダンス展示の鏡 展示室に入ってまず目に入るのが鏡台に据えた鏡(白矢印)。のぞき込む方も多いのですが、これは樹脂の表面に金属を密着させたレプリカの鏡。 現代の鏡はガラスの裏面に銀メッキを施すなど薄い金属を密着させて製造しています。 左側の 内行花紋鏡 (黄矢印)が本来鏡台に置かれた鏡。鏡背面を展示しています。 当館に限らず博物館等の多くは、一般的に銅鏡の鏡背面(裏側)を展示し、鏡面(表側)はご覧いただけません。いつの時代の鏡も鏡面は平滑。一方、紋様のある鏡背面は時代を反映し、変化しています。鏡背面側を展示するのはこのためです。 内行花紋鏡 の鏡面（図録140　新(王莽)) 鏡面は、錆と繊維が付着しているため全く姿は映りません。 (※通常、鏡面側は展示していません) 異体字銘帯鏡 (清銀鏡)の鏡面(図録105　前漢) 館蔵品の銅鏡の中で最も鏡面の状態が良好な鏡です。 撮影している筆者の姿が映っているはずですが・・・ (７月19日(火)まで鏡面側を展示中） 銅鏡は金属製のため、表面が空気に触れることで酸化して曇りやすく、手入れを怠ると姿が映りにくくなります。やがて曇りは錆へと変化し、金属を蝕みます。 展示室入口の大きな鏡 入館される大半の方が素通りする受付前の鏡は古代鏡と同じく金属を磨き仕上げたもの。 現在の工業技術でステンレスの表面を磨いています。金属も磨けば、ここまで映ります。 エントランスホールで展示中の復元した鏡 古代鏡と同じ青銅製、手作業で磨いた鏡です。 エントランスホールではこの鏡の制作過程の映像をご覧いただけます。 最後になりますが、 当館トイレの手洗場に設置の鏡 この鏡は現代の鏡ですが、古代鏡展示館にふさわしい円形の鏡にこだわりました。お気づきになりましたか。

 兵庫県立フラワーセンターでは、4月30日までチューリップまつりが開催中。会期中350種16万球のチューリップをご覧いただけます。 チューリップは色鮮やかな釣り鐘のような花をイメージしますが、その香りも特徴的です。 チューリップの和名は「 鬱金香 (うこんこう)」。鬱金とは染料や健康飲料として知られているウコンのこと。チューリップの香りがウコンのそれに似ていることに由来しているそうです。 ウコンは強い香りをもち、カレーなどの香辛料としても知られますが、古代中国の酒にも用いられていたようです。 古典によると、商(殷)時代は飲酒を伴う祭祀がさかんに行われ、祭祀にあわせた様々な酒が醸造されたようです。その中に「 鬱鬯 (うつちょう)」がありました。これは雑穀のクロキビを醸造した酒にウコンの煮汁で香りをつけたカクテル。神を祭祀の場に降臨させるための特別な酒だったようです。ウコンの香りは神とコンタクトする重要な役割をもっていたのでしょう。 そして、祭祀を執り行ううえで様々な青銅の酒器が制作され用いられました。 当時の酒は現存していません。また最近のチューリップは品種改良により香りがマイルドになったそうです。今日、その香りを体感できないのは残念ですが、フラワーセンターに咲くチューリップのほのかな香り、そして当館で展示する青銅の酒器から、当時の神をまつる様子を想像してみてください。 商(殷)時代の祭祀に用いた酒器（当館蔵） （右・中：酒を温める器、左：飲む器） 参考文献 廣川　守「中国古代の酒」『殷周の青銅器』鑑賞シリーズ10　根津美術館　2009年　

 古代鏡展示館のある兵庫県立フラワーセンターは今チューリップが真っ盛りです。 ５年前の2017年４月14日、チューリップが咲き誇る中、当館は誕生しました。 開館当日の古代鏡展示館前 フラワーセンターからは、チューリップとともに古代中国鏡にちなんで中国原産の植物をあしらった展示も用意いただいてお客様をお迎えしました。 開館した頃の展示室 当時は展示室１室に古代中国鏡約100面を展示。奥の展示ケースには、コレクションの中で最多を占める海獣葡萄鏡35面を展示ケース内いっぱいに展示していました。この展示室は、現在も第１展示室として、室内の雰囲気は大きく変わっていませんが、奥の展示ケースは展示内容を変えてご覧いただいています。 開館から５年が過ぎ、その間に千石唯司氏から陶器や金属器などを新たに寄贈いただきました。これにあわせて新しい展示室（第２展示室）を増築、２つの展示室で多彩な中国の美術工芸品をご覧いただけるようになりました。 今年もまたチューリップの季節が巡ってきました。当館の前もフラワーセンターが丹精込めて育てたチューリップが皆様をお出迎え。６年目を迎えた古代鏡展示館は今後もコレクションの魅力を発信する展示を行います。これからも当館をよろしくお願いいたします。

1972年、奈良県明日香村の高松塚古墳で男女の群像や四神などの極彩色壁画が発見されました。この発見から本年３月で50年を迎えました。高松塚古墳と言えばこの壁画を連想しますが、出土品の中に１面の海獣葡萄鏡がありました。 出土した海獣葡萄鏡には10面を超える同型鏡（１つの原型を型取りし、それを鋳型にして鋳造された鏡）が知られ、そのうちの１面が千石コレクションにあります。 海獣葡萄鏡 （唐　図221） （高松塚古墳同型鏡） 第２展示室にて展示中 また、別の同型鏡が出土した陝西省西安市にある 独弧思貞墓 （どっこしていぼ：唐時代の高級官僚である独弧思貞の墓）には神功２年（西暦698年）銘の墓誌が伴い、この海獣葡萄鏡の年代を示しています。 ７世紀末～８世紀初め頃と推定される高松塚古墳の築造年代は、遺構や出土遺物などから導き出されたものですが、海獣葡萄鏡はこの年代を考える１つの根拠になっています。 千石コレクションの高松塚古墳同型鏡は、中国で制作され、用いられたと推定されますが、残念ながら所有者の情報は全くありません。しかし、他の同型鏡の出土例から唐の都長安付近の高貴な人物が所有していた可能性が考えられます。 展示する海獣葡萄鏡は、銀色の地金も残るほど保存状態も良好。楽園の図像とも呼ばれる紋様の細部までじっくりとご覧ください。

 龍のモデルになった？古代ワニが人間と共存していたことがわかった、というニュースをみました。日本列島ではヒトが現れる以前、約40万年前に絶滅したマチカネワニに近い新種のワニが中国南部の広東省で有史以降も生きていたというもの。推定全長６ｍを超える大型ワニで、これが龍のモデルになったという説もあるそうです。 調査されたワニの骨には切断痕が確認されたそうです。骨の年代測定などから商(殷)・周時代の人々が青銅製の刃物を用いて狩り、切断した痕跡と推定しています。このワニが現代まで生き延びていたら、生きた化石として注目されたでしょう。しかし環境の変化等のため少なくとも数百年前には絶滅してしまったと考えられています。 龍は想像上の生物ですが、その姿は蛇や大型は虫類、古代生物の化石などからイメージされたと考えられています。 灰陶加彩龍紋鈁 (ほう)（漢） 企画展「漢王朝のやきもの」にて展示（3/19～9/11） 雲龍紋八花鏡 （図録285　唐） 第２展示室にて展示中 商時代の青銅器にはすでに龍とみられる紋様が表されています。当時の王朝があった黄河流域から遠く離れた中国南部の水に棲む大きな生物が商時代の人々にどう影響を与えたのか、明らかではありません。 古代鏡展示館では銅鏡をはじめさまざまな作品に表された龍の姿をご覧いただけます。 また、千石コレクションの龍が表された銅鏡は、南あわじ市滝川記念美術館　玉青館で開催する企画展「龍の棲みか展－古代鏡に宿りし龍たち－」でも展示されます（3/16～7/3）。 はたして古代の大型ワニが龍のモデルになっているのか、皆様の目でお確かめください。

２月も半ばを過ぎ、寒さの中にも春を感じるようになりました。当館も春の企画展開幕にむけて準備を進めています。スポット展示「干支 寅」の会期もあと１ヶ月足らずとなりました。今回もトラにちなんだ銅鏡を紹介します。 狩猟紋鏡 は、鏡背に２人の武人と２頭の猛獣を交互に配置し、対峙する姿が描かれています。細かな地紋様の特徴から秦代の銅鏡と考えられ、類似した銅鏡が長江中流域、湖北省の墳墓から出土しています。 狩猟紋鏡 （図録71　秦　紀元前３世紀） 第１展示室にて展示中 表されている猛獣はネコ科で間違いないのですが、体の縞模様はトラよりもヒョウのように見えます。この時代、トラもヒョウも中国に広く生息していました。 武人は上半身裸、裸足で剣と盾を手にして猛獣に立ち向かっています。武人が手にする中国式銅剣も狩猟紋鏡とあわせて展示しています。 金緑松石象嵌剣 （戦国時代） 第１展示室にて展示中 狩猟は、今日では害獣の駆除や趣味・スポーツとして行われることが多いのですが、かつては軍事訓練の性格ももっていました。また、王が人間世界を取り巻く自然に挑む神聖な儀式でもあったのです。トラは中国では百獣の王とされており、人間の王が戦うのに相応しい猛獣だったのでしょう。

古代、虎が吠えると風が起こる、と信じられていました。 「虎嘯風生(こしょうふうしょう)」という言葉は 中国の南北朝時代(439年～589年)、北朝の歴史を記した『北史』に語源があり、優れた人物が奮起することの例えに用いられる言葉。虎の鳴き声は天地を動かすほどの力があると考えられていました。   虎と対比される動物に龍があり、「雲龍風虎」という言葉もあります。 龍は雲とともに、虎は風とともに現れることから、優れた２人の登場が相乗効果をもたらす ことを意味します。  龍と雲の組み合わせは定番のモチーフであり、鏡の中でも雲龍紋として表されます。 月宮双鵲銜綬龍濤紋八花鏡 （唐　図290）より 第２展示室にて展示中 一方、虎は白虎や十二支として鏡に表現されますが、虎そのものをモチーフにした鏡はありません。虎は優れた動物と考えられていましたが、風という目にみえない現象を表現することは難しかったのでしょうか。 画像鏡 （後漢　図151）より 第１展示室　 スポット展示「干支 寅」 にて展示中 この虎は青龍に対する白虎。「虎嘯風生」より時代は遡りますが、ユーモラスな表情で駆ける姿、なびく毛に風を感じることができます。 龍が起す雲、虎が起す風。いずれも雨を呼ぶ自然現象です。雨は大地に恵みを施し、過ぎると災いをもたらします。 災害が頻発する昨今、今年こそ虎の威を借りて穏やかな１年になるよう祈ります。

令和４（2022）年の干支は「寅」。そこで当館にいる寅（虎）をいくつか紹介します。 描金方格規矩四神鏡 （前漢　図124）から「白虎」 第１展示室にて展示中 金の細線で四神を描いた銅鏡。四神は天の四方を司る霊獣であり、白虎は西を司ります。 写真の白虎は左側に頭があり、猫のような、豹のような顔がこちらを向いています。 盤龍鏡 （後漢　図160） 第１展示室にて展示中 龍（右）と虎（左）が対峙する姿を表しています。 四神のうち、青龍と白虎は共同で不幸を退ける役割も担います。 盤龍鏡は不幸を退ける役割をクローズアップさせたものと考えられます。 四神十二支紋鏡 （隋-唐　図184） 第２展示室にて展示中 方格規矩四神鏡と同じく四神と十二支を表しています。 写真の上が北にあたり、左の矢印が西を司る「白虎」、右の矢印が方位を示す「寅」。 十二支は元来日時や方位を表し、「寅」の方位は東北東よりやや北を示します。 隋唐の時代、十二支が動物の姿で銅鏡に表されるようになります。 方格規矩四神鏡 （新　図132）から十二支の「 寅 」 現在展示していません 十二支は元来動物の姿をしていませんでした。 方格規矩四神鏡 （新　図132）から四神の「 白虎 」 現在展示していません この白虎はカエルのいる円い月を手にしています。 蟠螭紋錞于 （ばんちもん じゅんう）　　戦国時代 現在は展示していません 錞于は長江流域で発達した打楽器（ドラム）。上部に虎形の鈕（ちゅう）がつきます。 古代中国では、虎は最強の獣として王権を象徴する一方で、時として人をも食らう獣として恐怖の対象でもありました。その強く、恐ろしい存在は、神や人々を取り巻く自然にも通じます。そのため虎は神聖な獣として古くは商（殷）時代の青銅器のモチーフにもなっています。その後、銅鏡の図像などにも用いられ、弥生時代の日本にも伝わりました。しかし日本人に虎のイメージが定着するのにはさらに時間が必要でした。

12月になり、フラワーセンターでは２年ぶりのイルミネーションイベント、「花と光のクリスマス」が開催されています。（12/19(日)までの土・日曜日と12/24(金)　17:00～20:00　開催） 残念ながらイルミネーション点灯の時間、古代鏡展示館は閉館していますが、今年オープンした第２展示室では、華やかな隋唐時代の作品を展示。 イルミネーションとは違った華やかな草花と光の世界をお楽しみいただけます。 　　　　　　　　　　　　　　　団華紋鏡（隋－唐　図188）　 　　　　　　　　　　　　　　　　第２展示室にて展示中 想像上のおめでたい花を鏡背面全体に丸く配置したデザインで、まるで万華鏡を覗いたよう。鏡本体も青銅本来の白銀色に輝いています。 銀透彫禽葡萄唐草紋薫球（唐　千石唯司氏所蔵品） 第２展示室にて展示中 銀に精巧な透彫で飛ぶ鳥や唐草を表した携行用の香炉 イルミネーションまでのお時間、光輝く草花紋様に溢れた作品をご覧ください。